Pastor Mário Alberto Ceasar - Presidente da igreja Assembleia de deus em Atalanta sc.
Lucas 18:35-42 E aconteceu que chegando ele perto de Jericó, estava um cego assentado junto do caminho, mendigando. E, ouvindo passar a multidão, perguntou que era aquilo. E disseram-lhe que Jesus Nazareno passava. Então clamou, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim. E os que iam passando repreendiam-no para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim! Então Jesus, parando, mandou que lho trouxessem; e, chegando ele, perguntou-lhe, Dizendo: Que queres que te faça? E ele disse: Senhor, que eu veja. E Jesus lhe disse: Vê; a tua fé te salvou.
1. O Cenário: À beira
do caminho (v.35)
Um homem cego,
mendigo, à margem da sociedade.
Representa a
humanidade caída: sem visão espiritual, sem direção, dependente da misericórdia
alheia.
A beira do caminho
é lugar de passagem — ele vê pobres e ricos passarem, mas continua invisível
para todos, exceto para Jesus.
voçe ja esteve ou está a beira do caminho?Jesus disse:eu sou o caminho a verdade e a vida!
2. O Clamor: “Jesus, Filho de Davi,
tem misericórdia de mim!” (v.38)
Bartimeu não pede
ouro, pão ou posição — ele pede misericórdia, a maior necessidade
humana.
Isso revela uma
percepção espiritual rara: ele não busca o que o mundo oferece, mas aquilo que
só o céu pode conceder.
Em contraste com os
que buscam bens materiais, Bartimeu clama por aquilo que é eterno.
Em Cristo estão escondidos todos os tesouros da sabedoria
e do conhecimento (Colossenses 2:3) — e Bartimeu, mesmo cego,
enxerga isso com os olhos da fé.
Seu clamor
é uma confissão: Jesus é o Messias, o Filho de Davi, e nele está a
fonte da verdadeira riqueza.
Mesmo sendo
repreendido, ele clama ainda mais alto — porque quem
entende o valor da misericórdia não se cala diante da oportunidade de
encontrá-la.
3.
Jesus Para e Manda
Chamá-lo (v.40)
A
multidão tenta silenciar Bartimeu, mas Jesus para: O verbo aqui é carregado de
significado: o Senhor interrompe sua jornada para atender
ao clamor de um marginalizado.
Isso
revela algo profundo: a iniciativa da salvação sempre
partiu de Deus. Desde o Éden, é o Pai quem busca o homem.
Em meio ao caos social em Israel - Isaías 6, o
profeta vê o Senhor exaltado e ouve a pergunta: “A quem enviarei?” — e é Deus quem toma a dianteira, quem chama, quem
envia.
Bartimeu clama,
sim, mas é Jesus quem para, ouve e chama. O clamor humano é importante, mas é a
resposta divina que transforma.
Em Cristo, vemos
o Pai agindo na história: “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (2
Coríntios 5:19).
A salvação não é
fruto de mérito ou esforço, mas da iniciativa graciosa do Pai, que vê, escuta e
intervém.
Jesus não apenas
ouve Bartimeu — ele manda chamá-lo, como quem diz: “Este é o momento da graça, e eu sou o autor
dela.”
4. A Transformação: “Recupera a
vista; a tua fé te salvou” (v.42)
A cura física vem
acompanhada da salvação espiritual.
Bartimeu não apenas
vê, mas segue Jesus — a verdadeira visão leva ao discipulado.
A fé que clama é a
fé que salva.
Aplicações
Todos nós, em algum
momento, estávamos à beira do caminho, cegos e necessitados.
O clamor sincero
move o coração de Deus.
Jesus ainda para e
chama — Ele ouve os que o reconhecem como Senhor e Salvador.
A fé que reconhece
a misericórdia de Cristo é a chave para a restauração.